RSSVerhalen uit steen gehouwen (3)
De standbeelden bovenop de brug van de Keizerlijke Geneugten stellen elk een legende voor uit het leven van Keizer Karel, geboren in Gent in 1500 en keizer van een rijk waar de zon nooit onder ging.
Verhalen uit steen gehouwen, aflevering drie: Kwade Beth (Oever Zilverhof).
Kwade Beth, een jonge weduwe en herbergierster uit leper, is vermaard voor haar goede keuken, maar ook voor haar kwade tong. Als de keizer zwervend door Vlaanderen de herberg aandoet en aan de knecht de beste haver voor zijn paard vraagt, krijgt hij een flinke scheldpartij te horen. Zij scheldt hem uit voor arme jonker, kale pronker. De knecht Tone fluistert de keizer echter in het oor niet te luisteren naar de woorden van zijn bazin, daar ze steeds het tegenovergestelde bedoelt van wat ze zegt. Na enige aarzeling besluit de keizer toch te blijven en een maaltijd te nemen. Een voortreffelijk maal wordt op tafel gezet, maar de waardin blijft echter schelden op de bedienden, de klanten en vooral op Tone.
Enkele dagen later komt keizer Karel aan dezelfde herberg voorbij met zijn gevolg. De stomverbaasde waardin herkent in de keizer de jonge pronker van enkele dagen voordien. Totaal uit haar lood geslagen en het ergste vrezend, smeekt de vrouw kermend om vergiffenis voor haar boze woorden. In plaats van haar te straffen, verplicht de keizer haar te huwen met haar knecht.
Toen bleek dat Tone, de brave knecht gelijk had over de woorden die hij de keizer in het oor had gefluisterd. Ze schold haar knecht uit omdat ze niet onder woorden kon brengen dat ze van hem hield.
Onze Walter heeft Keizer Karel als ruiter voorgesteld. Kwade Beth & haar knecht staan aan zijn linkerzijde.
© 2006 GENTBLOGT VZW
Keizer karel is die nie in Eeklo geboren of vergis ik me???
‘t Was in Ursel zeggen ze in Ursel.
Kijk daar hebt ge’t weer!
Binnenkort gaat onze Keizer Karel nog in Mechelen of in Madrid geboren zijn, en zijn moeder gaat Margaretha van Parma zijn en zijn vader Jacob van Artevelde. Bij zijn geboorte zal dan ook het Oudenaardse kanon op Gent gericht worden, maar door een Dulle Griet in samenwerking met de Duivel op de Vrijdagsmarkt terechtkomen. De beeldenstormers zijn in feite fanatieke katholieken die de sukkelaars van protestanten wilde provoceren, en zo is dan die bibliotheek van de Dominicanen verbrand en de protestanten probeerden die te blussen met water van de Leie die dan ineens droog kwam te liggen. Zo kon men dan van de ene oever naar de andere lopen zonder te moeten zwemmen.
We moeten toch eens afleren van de geschiedenis naar zijn eigen goesting te richten!
Jean Marie, nu heb je mij wel heel veel bijgeleerd, dat wist ik echt allemaal niet hoor! De “Gentse geschiedenis” zit dus aardig wat in mekaar … (grapje hé).
Het loopt tot in de 21e eeuw zo eigenaardig in mekaar: er is wel een leiddraad: Gentenaars laten niet met zich sollen (of hoe zegt men dat?) Bij gelegenheid schudden we de chronologie nog eens door mekaar. Wie weet gaat een VBer eens een liedje van Jacques Brel op de Korenmarkt zingen (in het Turks)?