RSSRechtvaardige Rechters in graftombe Gentse Sint-Baafs?
Volgens de Herentalse historicus “J.T van Spurk” (65) – een pseudoniem – kan het in 1934 gestolen paneel De Rechtvaardige Rechters van het Lam Gods onmiddellijk en zonder veel kosten worden geborgen. Van Spurk is ervan overtuigd dat hij, na twee jaar bronnenonderzoek, het kunstwerk getraceerd heeft in een graftombe in het koor van de Gentse Sint-Baafskathedraal.
Lees meer bij DS Online
© 2006 GENTBLOGT VZW
Vanaf nu iedere week een andere bergplaats voor het paneel. Lees nu de special in De Standaard.
Is er een historische reden waarom dat paneel altijd in andere kerkelijke gebouwen wordt gesitueerd? Misschien hangt het wel ergens in een werkplaats van de loge!
In die tijd waren er nog geen redenen om aan moskeeën te denken….
In feite Els, ge hebt gelijk want misschien wilde men door dit diefstal de Kerk of de Katholieke Partij van toen raken, en wie staat er op de loer om zo’n dingen te bedenken?
Nee, we waren dan toch niet meer in 19de eeuw!
En dan toch, hoe zat het met die foutjes in het gerecht? Hebben ze er ook wel genoeg energie in gestoken?
Enz…..
In de Bank van de Arbeid zeg ik u!!! ;-)
Maar die is al lang geliquideerd … dus ergens te zoeken bij de één of andere rode bonze van die tijd?
Zeg dat niet J.M., de loge houdt nog altijd stevig de teugels in de hand in ons klein Belgiekske.
Weeral zo’n flauw verhaal waar niets van waar zal zijn. Men denkt steeds maar dat het kunstwerk in St.Baafs verborgen zit maar….hebben getuigen niet verklaard de nacht van de diefstal ‘iemand’ met een ingepakt paneel te hebben zien buitenkomen. Daar zat ‘Johannes De Doper’ in zult u zeggen maar…de dief kon onmogelijk weten dat hij bij het verwijderen van het paneel twee los van elkaar, gescheiden panelen in handen zou hebben. Bijna niemand wist nog dat het paneel lang geleden (in Duitsland?)middendoor was gezaagd om beide kanten te kunnen ophangen. De dief had enkel voldoende inpakdoek meegenomen met de bedoeling het paneel (voor en achterzijde als één geheel dus) uit de kerk mee te nemen.Nogmaals, hij kan nooit de bedoeling gehad hebben ‘Johannes De Doper’ mee te nemen en de Rechtvaardige Rechters in de kerk te verstoppen want hij wist totaal niet dat hij twee gescheiden werken in handen zou krijgen. De Rechtvaardige Rechters heeft hij verstopt op een vooraf geplande plaats,buiten de Kathedraal, Johannes De Doper nam hij eerst mee naar zijn eigen huis waar hij het verstopte, nadien bracht hij het naar het bewaardepot om het anoniem te kunnen teruggeven. Meer dan waarschijnlijk werden De Rechtvaardige Rechters verstopt in een huis in het centrum van Gent dat nadien gesloopt werd waardoor het kunstwerk definitief verloren is gegaan.
Ik geloof ook helemaal niet in die theorie, al is het maar omdat het paneel er niet in past! Goedertier zou nooit dat paneel beschadigd hebben. Trouwens, Goedertier was hoogstwaarschijnlijk niet bij de diefstal aanwezig!
Hoe? Goedertier was niet bij de diefstal aanwezig?
U weet iets meer?
Jean-Marie! Dit opent perspectieven. Misschien moeten we met zijn allen eens diep nadenken welke gebouwen symbool staan voor ofwel antiklerikalisme, oftewel vrijzinnigheid, oftewel verbonden zijn aan niet-katholieke organisaties of instellingen! De Boekentoren!!! Begin maar te zoeken!
Ik vermoed dat de Boekentoren met bouwjaar 1935, in de periode van de diefstal wel al mooi gegroeid was, maar nog niet zo belangrijk genoeg om hier als symbolisch element te dienen.
Als bestaande gebouwen verwant met de vrijzinnigheid kan men natuurlijk de Werkplaatsen nemen, maar ook de socialistische “tempels” op Vrijdagmarkt en Sint-Pietersnieuwstraat, mogelijks nog “La Concorde” op de Kouter, het Willemsfonds, eventueel de “Aula”, het Atheneum, Lyceum, de verschillende scholen met hun politiek gerichte directies, enz.
In welk jaar is het gerechtshof afgebrand en herbouwd?
Weet men verder van welke overtuiging rechter De Heem was?
Waarom werd juist het paneel van de Rechters ontvreemd?
Omdat het de “rechtvaardige” rechters was!
Als ik me niet vergis hing het paneel van de rechtvaardige rechters links van het beroemde schilderij. Men is er dus het eerst bij vanuit de toegang tot de Vijdkapel maar ook heel vlug weg als het op ontsnappen aankomt.
Als ik me niet vergis, heeft “den Duits” in de Tweede Wereldoorlog de Sint-Baafskathedraal al eens zeer grondig doorzocht. Na zeventig jaar kan ik me eigenlijk moeilijk voorstellen dat de RR nog onopgemerkt in de kathedraal zelf zouden kunnen liggen.
Maar goed, waar dan wel natuurlijk? “Ergens” in Gent of A’pen lijkt me wel nog meest plausibel. Op een redelijk publieke plaats, maar voor de rest… Not a clue ;-)
Eén van de meest opmerkelijke zaken in het verhaal van de diefstal is voor mij de biecht van Arsène Goedertier op zijn sterfbed. Net op het moment dat hij de plaats wil bekendmaken aan zijn raadsheer sterft hij. Zelfs in een film- of televisiereeks zouden we dit ongeloofwaardig vinden.
Zou het kunnen dat dit zo straf is omdat het gewoon verzonnen is ? m.a.w. Misschien heeft AG de bergplaats wel nog kunnen meedelen, maar zou dit tot zo’n schandaal hebben geleid dat ze het paneel hebben laten zitten. Of misschien toch hebben opgehaald en laten verdwijnen of opnieuw verstopt. In elk geval iets zodat het paneel niet meer publiek te zien zou zijn, zodanig dat niemand (bvb. van het bisdom) zich zou moeten verantwoorden voor de omstandigheden van de dieftal.
Klinkt logisch.Alleen doet dit eerder denken aan het onnoembare, namelijk dat Goedertier had moeten toegeven dat het paneel vernietigd was. Laten we dat niet veronderstellen. Eén ding is zeker. Met zo’n paneel hots je niet heler dagen rond. Verstoppen moet snel gaan, en praktisch haalbaar zijn. Maar in het Gerechtsgebouw? Tja, Jean-Marie, misschien moet je vragen of je na de grote verhuis een kijkje mag nemen.
Ik vraag me af waarom ze daar niet gewoon gaan kijken. Dat moet toch niet zo moeilijk zijn.
Volgens mij moet Goedertier inderdaad de bergplaats ofwel opgebiecht hebben ofwel moet hij verondersteld hebben dat de papieren in zijn lade voldoende klaarheid zouden scheppen errond. Misschien zaten er tussen die papieren zaken die naar de bergplaats verwezen, maar die tevens dingen bevatten die sommigen liever niet in de openbaarheid hadden gezien. Misschien hebben ze bepaalde zaken verbrand, niet beseffende dat ze daarmee ook alle hints naar de bergplaats deden verdwijnen.