RSSFideel
Heeft u ook een foto voor deze rubriek? Mailen mag naar fotoredactie@gentblogt.be of u kunt uw foto ook kwijt op onze flickr-groep.
» Meer foto's in het foto van de dag-archief.
© 2011 GENTBLOGT VZW
Dit is een artikel op Gentblogt. Het werd door Arthur De Decker geschreven en op dinsdag 26 april 2011 om 7:36 gepubliceerd in Foto van de dag, met de titel Fideel.
Het kreeg de volgende trefwoorden mee: beeldhouwwerk.
U kan hier op dit ogenblik niet op reageren.
Wegwijs
- Vorig artikel: Schaaktornooi Wondelgem
- Volgend artikel: Ruiten café ‘t Vosken ingegooid
- Naar de startpagina van Gentblogt
- Naar de archieven van Gentblogt
Recente foto's van de dag
Recent verschenen op Gentblogt
Blijf op de hoogte
Ontvang de artikels van Gentblogt en de reacties erop automatisch via RSS. (wat is RSS?)
Dat is toch één van de leeuwen die vroeger aan het ‘Oord der Gefussilleerden’ in Rieme stonden. Of niet?
Tot 1998 stonden er twee stenen leeuwen aan de ingang van het executieoord van Rieme. Dit werd toen gesloten omwille van de aanleg van het Kluizendok in de Gentse haven. De twee leeuwen met als opschriften “Semper” en “Fidelis” (altijd trouw) werden aan de ingang geplaatst van het Executieoord van Oostakker.
Zie Gent Blogt 7 februari 2006 voor nadere uitleg.
Op zondag 15 mei 2011 vindt de 61ste Herdenkingsplechtigheid plaats in het Executieoord te Oostakker. Een ideale gelegenheid om deze weinig bekende plek eens op te zoeken.
Gelegen aan de Volvo trucks, op het einde van de Gefusilleerdenstraat in Oostakker.. nu een oase van rust en bezinning.
De twee stenen leeuwen hielden tussen 1846 en 1955 de klok vast bovenop het Brusselse Noordstation op het Rogierplein.
Wie de stenen leeuwen eens van dichtbij wil bekijken en er een woordje uitleg over wil: tijdens Open Monumentendag (11 september 2011) zijn er -op initiatief van de Dienst Monumentenzorg en Architectuur van de Stad Gent en het Herdenkingscomité- gidsbeurten op het Executieoord in Oostakker. Dit is uitzonderlijk want omwille van vandalisme is het executieoord niet langer publiek toegankelijk.
Ter aanvulling op voorgaand bericht: inschrijven voor de gidsbeurten is niet nodig. U komt gewoon tussen 10u en 18u langs.
ik heb nooit een mij bevredingende verklaring kunnen vinden waarom in “groot-vlaanderen” de leeuw hét symbool is geworden. dat beest leefde hier toch niet? en kom niet af met de kruisvaarders.
het enige dat ik heb kunnen vinden zijn de centutions en, nog veel vroeger, de grieken die het overgenomen hebben van de arabieren.
dus met een noord.afrikaanse godsdienst, een noord.afrikaans symbool, een arabisch cijfersysteem, wiskunde, algebra, sterrenkunde,…..wat is volkseigen?
De leeuw was een symbool voor moed en dus een populair heraldisch teken, veel meer moet je daar niet achter zoeken. Om dezelfde reden was in bepaalde streken de adelaar een veel gebruikt symbool. het zijn dieren die tot de verbeelding spreken, punt. Vandaar dat er weinig wapenschilden bestaan met een naaktslak erop, bijvoorbeeld. En het weer willen reduceren tot een statement genre wat-is-een-vlaming-dat-bestaat-toch-niet-en-daarbij-we-hebben-alles-gepikt-dus-awoert-weg met-ons wordt stilaan een vermoeiend cliché : ongenuanceerd in haar over-genuanceerdheid.
Inderdaad, Clay, veel meer moet je daar niet achter zoeken.
Maar om rony van antwoord te dienen:
Ben je wel zeker dat de Grieken het leeuwensymbool hebben overgenomen van de Arabieren? Tot net voor onze jaarrekening kwam de leeuw nog voor in Noord-Griekenland (Pindarusgebergte). Het betrof de Aziatische ondersoort waarvan het leefgebied nu verschrompeld is tot het Girwoud (noordwesten van India). Die leeuw kwam nog voor in Palestina in de 13e eeuw en nog zelfs in Irak in het begin van de 20e eeuw.
In Noord-Afrika leefde een andere ondersoort, de Atlasleeuw, waarvan het laatste in het wild voorkomende exemplaar in 1943 werd neergeschoten in het Marokkaanse hooggebergte. Deze uitgestorven ondersoort leverde waarschijnlijk de beestjes die de Romeinen gebruikten om het volk te vermaken in hun circussen. De leeuwen die Keizer Karel cadeau kreeg van de bey van Tunis en die in het Gentse Prinsenhof hun dagen sleten kwamen waarschijnlijk ook uit het Atlasgebergte. De Atlasleeuw was de grootste ondersoort, met donkere manen (vandaar de geelzwarte invulling in Vlaanderen?). Het is overigens de bijnaam van de Marokkaanse voetbalploeg.
mijn omschrijving “arabieren” was wellicht kort door de bocht want ik bedoelde eigenlijk ook de volkeren uit wat men nu het midden oosten noemt. trouwens (en ik wil geen les kunstgeschiedenis geven :-)) de leeuw was reeds een symbool bij de oudste culturen die we kennen uit die streken.(bysantijnen en egyptenaren).
maar in onze streken, buiten die paar curiosa (durer heeft er zo een getekend, wat een scharminkel! niks koning) kwamen ze niet voor.
@clay, ik heb me vermoedelijk slecht uitgedrukt.
dat een beer, wolf of arend op een wapenschild voorkomt lijkt me logisch. ik viseerde helemaal niet de “vlaamse” leeuw want dat dier zie je ook buiten vlaanderen. net zoals de andere dingen die ik aanhaalde.
voor de vlamingen, vermoedelijk in navolging van “de leeuw van vlaanderen”, een leeuw op hun vlag zetten, kwam die al voor.
wat me verwonderd is dat bijna alle “westerse” volkeren hun “eigenheid” halen uit ingevoerde opvattingen, buiten hun taal dan. dat is me even vreemd als een afrikaan die beweert dat zijn volkseigenheid ligt in het feit dat hij christen is en een pak met hemd en das draagt.
in frankrijk is men onlangs op zoek gegaan naar het “frans” zijn om zo normen te kunnen opleggen aan buitenlanders. men heeft buiten de taal geen antwoord gevonden.
wat het nog erger maakt in mijn ogen is het feit dat we “onze” normen dan aan anderen gaan opleggen. maar dat is nog een ander verhaal.
Je doet aan over-relativering, Rony, m.a.w. ik vind dat je overdrijft : je kan inderdaad zò ver in de geschiedenis terugkijken en daarbij zòveel interculturele uitwisselingen aanhalen dat je tot EEN theorie zou kunnen komen die poneert dat zoiets als talen en culturen niet bestaan. Maar dat is een redenering ad absurdum, en dat kan leuk zijn als spielerei/denkoefening, maar in de praktijk blijft zo ‘n theorie niet overeind staan. Er zijn wel degelijk culturen en talen, of jij ze nu tussen aanhalingstekens plaatst of niet. Misschien moeten we er eens tussen pot en pint over hebben, want zo ‘n blog is maar een raar medium hiervoor. Bovendien zit ik op m’n werk ;-)