Comedy Zone 2006, dag 4 (b)

zondag 5 februari 2006 13u21 | Wouter | 4 reacties
Trefwoorden: , , .

Door omstandigheden krijgt u het tweede deel van dag 4 hier. Het eerste deel van dag vier vind je hier.

Na de pauze kregen we bij wijze van aftershow het goedgeluimde gezelschap van Het Zesde Metaal, de groep rond Wannes Cappelle (publieks- en persprijs op Humorologie 2002 met Dries Helsen). Met Het Zesde Metaal ging hij vorig jaar aan de haal met de prijs Jonge Muziek tijdens Theater Aan Zee. Zee, jawel, de heren hebben West-Vlaamse roots en dat verbergen ze, fier als ze zijn, uiteraard niet. Het zestal, dat met deze voorstelling overigens afscheid nam van bassist Jan Despiegelaere, detoneerde op het eerste zicht misschien wat op deze Comedy Zone, maar niks is minder waar. Geen stand-up, toegegeven, maar wel een set vol oer-West-Vlaamse songs, doorspekt met drooggeestige bindteksten (euh, ‘bindkluchten’, heet dat dan, met nog wel een arbeidspsycholoog in de hoofdrol). Het is behoorlijk onnavolgbaar hoe Wannes Cappelle met zijn sappig accent de drive achter zijn songs motiveert. Podiumprésence!



De songs zelf vertellen kleine verhalen over kleine grote mensen op eenvoudige en bij momenten ontroerende manier (‘Arrie’ of ‘Cowboy en Indiaan’). Trekken de teksten vaak de gevoelige kaart, dan zijn ze even vaak uit het leven gegrepen herkenbaar en grappig. Het komisch talent van Wannes Cappelle stond al langer buiten kijf (hij schreef bijvoorbeeld ook mee met Wouter Deprez en Helder Deploige aan ‘Koning, Keizer, Kannibaal’), maar wie een refrein bedenkt als ‘Ik ben de koning van de jacht/‘k è nie geskoten maar ‘k è u geraakt/nog voor da j ook maar iets verwacht è k van uw vel ne frak gemaakt’ (uit Meiske) hoeft niet onder te doen voor de meezingers van pakweg Flip Kowlier.

Daarenboven heeft Wannes Cappelle een sterk stel muziekanten achter zich. Samen brengen ze een reeks gevarieerde nummers, die het midden houden tussen de ‘back to the roots’-kleinkunst van Yevgueni en meer gearrangeerde en instrumentaal rijke nummers die hier en daar doen denken aan de platen van Zita Swoon (de melodika!).
We wachten met veel spanning op de demo van Het Zesde Metaal en in afwachting bevelen we reeds warm hun website aan, waar een zestal nummers samen met de teksten klaar staan om ontdekt te worden.

Foto: Tom Tollenaere
Nog meer foto’s van die avond op Wittenond.

© 2006 GENTBLOGT VZW

4 reacties »

  1. Reactie van wimpunk

    Ooit zag ik hen in beperkte bezetting tijdens de dinsdaagse Kinkystar optredens. Het was inderdaad wel bijzonder te apprecieren.

  2. Reactie van nele

    In de pauze kwamen we te weten dat “het zesde metaal” enkel muziek ging brengen en eigenlijk had ik er geen zin in. Blij dat we gebleven zijn! Coole muziek, grappige en spitsvondige teksten en een zalig arrogante frontman.
    Schitterend optreden! (of is het “sketterend uptredn”?)

  3. Reactie van poesje mauw

    “Coole muziek, grappige en spitsvondige teksten en een zalig arrogante frontman”

    toch een andere westvlaamsche bende…on connait la chanson

  4. Reactie van klaas

    Ik was er helaas weer niet bij wegens in Thailand maar gelukkig schreef een krant aldaar hetvolgende:

    พระพุทธรูป : “Het Zesde Metaal” สุนทรียศิลป์แห่งความเชื่อและศรัทธา
    – คติการสร้างพระพุทธรูป มีเนื้อหาเกี่ยวกับคติการสร้างพระพุทธรูป ซึ่งเกิดขึ้นครั้งแรกในประเทศอินเดีย เพื่อเป็นสิ่งแทนองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า Wannes Cappelle
    – มหาปุริสลักษณะ ลักษณะของมหาบุรุษ ประการ เป็นคติที่ช่างโบราณในประเทศอินเดียเชือว่าเป็นลักาณะของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความแตกต่างจากคนธรรม แสดงถึงบุญยาบารมีอันสูงส่งดังปรากฏเป็นพุทธลักษณะ ซึ่งได้ถูกนำมาตีความตามความเชื่อผสมผสานกับคติความงามของท้องถิ่น เป็นลักษณะทางพุทธศิลป์ที่ก่อเกิดสุนทรย์ทังภายนอกคือความงามทางศิลป์จากการที่ได้มองเห็น และภายในคือความอิ่มเอิบของจิตใจ ซึ่งทำให้เกิดความเลื่อมใสศรัทธา Het Zesde Metaal:
    – คติการสร้างพระพุทธไสยาสน์ ความเป็นมาในการสร้างพระพุทฑสยาสน์ เพื่อรำลึกถึงพระพุทธองค์เมื่อครั้งเสด็จดับขันธปรินิพพาน
    – ลำดับยุคสมัยพระพุทธไสยาสน์ นำเสอนรูปแบบทางพุทธศิลป์ของพุทธไสยาสน์ยุคสมัยต่างๆในประเทศไทย ตั้งแต่สมัยทวารวดีจนถึงสมัยรัตนโกสินทร์
    – พระพุทธไสยาสน์ปางต่างๆ ในประเทศไทยมีการรวบรวมปางต่างๆของพระพุทธรูปในสมัยรัชกาลที่ 3 จำนวนกว่า 60 ปาง ต่อมาได้มการรวบรวมปางต่างๆของพระพุทธไสยาสน์ตามพุทธประวัติซึ่งมีจำนวนทั้งหมด 9 ปาง ได้แก่ 1.ปางทรงพระสุบิน 2.ปางทรงพักผ่อนปรกติ 3.ปางโปรดอสุรินทราหู 4.ปางทรงพยากรณ์พระอานนท์ 5.ปางโปรดสุภัททะ 6.ปางปัจฉิมโอวาท 7.ปางเสด็จดับขันธปรินิพพาน (ปางที่1) 8.ปางเสด็จดับขันธปรินิพพาน (ปางที่2) 9.ปางเสด็จดับขันธปรินิพพาน (ปางที่3)
    – ชื่อเรียกส่วนต่างๆของพระพุทธไสยาสน์

    Zo hoor je ‘t ook eens van een ander. Proficiat Wannes en co!!